Si fuéramos un poco más animales…

 

Si fuéramos un poco más animales, tal vez lograríamos sentir compasión por otros, sin diferencia de razas ni especies, sólo por amor y respeto a la vida propia y a la ajena.

Si fuéramos un poco más animales, tal vez nos esforzaríamos por impedir la violencia, la brutalidad, la ‘sinrazón’, las injusticias, la ‘maldad’, la indiferencia, etc., o al menos haríamos ‘el intento’.

Si fuéramos un poco más animales, probablemente hablaríamos menos y actuaríamos un poco más.

Si fuéramos un poco más animales, probablemente comprenderíamos que lo que sucede en el entorno termina afectándonos a nosotros mismos.

Pero somos ‘humanos’ y actuamos como tales, con indiferencia, con odio, con desprecio, con egoísmo, sin compasión, aislados, ensimismados. Justificamos la violencia, permitimos la brutalidad, miramos hacia un lado o sencillamente nos tapamos la vista ante las injusticias. Nos llenamos la boca repitiendo discursos que aluden a morales, valores y principios corruptos. Así nos condenamos generación tras generación a preparar nuestra propia ‘extinción’.

 

Si fuéramos un poco más ‘animales’ y menos ‘humanos’, sin duda, viviríamos en un mundo mejor.

 

En respeto a todas las formas de vida y sus diferentes expresiones.

►► Paul is Dead??

Decidí comenzar con la saga de uno de mis gustos personales: "los misterios" de todo orden, religiosos, paranormales, conspiratorios, ufológicos, culturales, etc.

Iniciaré presentando una recopilación de material (dossier como diría Iker Jiménez, jeje)que se ha transformado en herramienta crucial de todos quienes creen en la teoría de la muerte del líder Beatle Paul McCarteny "Paul is dead" (Paul está muerto).

Dividiré la historia en capítulos que irán acompañados de material visual y de algunos extractos de audio.

Comienza así el relato de uno de los grandes mitos al interior de la historia del rock, la muerte de McCartney en un trágico accidente automovilístico y la conspiración tras su fallecimiento para ocultar el deceso (hasta nuestros días) y la develación de un sinnúmero de pistas que los propios Beatles y entorno cercano habrían dejado escondidas en cada uno de sus discos posteriores al deceso para que los fans lograsen descubrir la verdad.

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CAPÍTULO PRIMERO

"El llamado"
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El 12 de octubre de 1969 Russ Gibb, locutor de la estación de radio en Detroit 'WKNR-FM', recibe una llamada telefónica que daría pié a una serie de especulaciones, supuestos y teorías que vendrían a remecer el ambiente musical a fines de los 60', dando cuerpo a uno de los más grandes mitos que a empapado a la historia del rock-pop.

La llamada sugería a Gibb que dedicara especial atención a las letras de las canciones de los Beatles, lo que llevó al locutor a concluir que estas contenían una serie de mensajes que daban cuenta de un trágico final para Mccartney.

Posteriormente y para no verse superado por la bomba noticiosa presentada por la competencia, Alex Bennet de la estación WMCA-AM viaja a Londres tras la búsqueda de evidencias, tras su viaje aseveró en su programa de radio: “la única forma en que Mccartney vaya a desmentir los rumores es con una comparación de sus huellas digitales de su pasaporte de 1965 con sus huellas presentes”.

Tantos se involucraron en la búsqueda de pistas que ayudaran a resolver la veracidad o falsedad tras el rumor de “McCarteny muerto”, que la noticia no tardó en expandirse por todo Estados Unidos.

Las “evidencias” se fueron sumando, hasta transformarse en un cuerpo informativo que daba cuenta de un McCarteny fallecido trágicamente al ser decapitado como consecuencia de un accidente automovilístico. El accidente habría ocurrido posteriormente al hacer McCartney abandono airado de los estudios donde se grababa “Abbey Road”. Paul habría subido a su automóvil deportivo 'Aston Martin' un día miércoles 9 durante noviembre de 1966, en una esquina se distrajo al contemplar a una chica llamada “Rita” (algunos dicen que era el amor del cantante en aquel entonces, otros dicen que simplemente era una chica atractiva que lo descolocó) razón por la cual perdió el control de su vehículo, generándoce el horrible accidente aquel trágico miércoles alrededor de las 5 de la madrugada.

La familia de McCartney (en particular su hermano Michael) aseveró que Paul había tenido un accidente menor al volcar su moto intentando tomar una vuelta de esquina a alta velocidad, volando sobre el manubrio y aterrizando de cara y como consecuencia rompiéndose el labio superior. Para evitar el hostigamiento de la prensa, la familia habría llamado de forma muy privada al doctor de la familia quien trató y suturó la herida. Esta sería la explicación para el excesivo bigote que McCartney dejaría crecer para la grabación de “Sargent Pepper's”, lo cual ayudaría a ocultar la cicatríz.

Los Beach Boys y los Stone habían perdido parte importante de la chispa y esencia que les caracterizaba tras la partida de uno de sus integrantes, por lo que pensar en un encubrimiento de la muerte de Paul McCartney para mantener la venta de discos no parecía una idea descabellada.

En ese entonces y al poco tiempo de ocurrido el "accidente", la música de los Beatles se vió influenciada por los sonidos provenientes del lejano oriente y por la psicodelia emergente, debiendo enfrentar las críticas de sus más fervientes 'otrora' seguidores, así como también de aquellos fans que olían de forma sospechosa cambios tan radicales insertos en la banda de un momento a otro, pero así como debieron enfrentar las críticas de fans reaccionarios y de aquellos que habían optado por vestir la capa y lupa de Sherlock, también contaron con la defensa acérrima de quienes sólo concebían el mundo armonizado por la banda sonora de la cual proveía la música del cuarteto de Liverpool.

En este mismo período, las grabaciones al revés surgen por primera vez y las teorías conspiratorias ya venían rondando la historia de unos cuantos personajes de la historia, dos herramientas que proveeran a los más suspicaces de lo necesario para llevar acabo investigaciones y elucubraciones en torno al rumor que a esta altura del partido había adquirido ya un carácter de verdad encubierta.

continuará...

p.d: no espere ausencia de faltas gramaticales, el escribir a altas horas de la madrugada puede ser perjudicial para la sinápsis.

"The Beatles - Love me do"

►► Felíz día de TITO!! con un día de atraso (humor negro implícito en el título)

“A todos aquellos que utilizan los productos de la competencia:

Felíz día del Padre.

Durex”




Bueníiiisima! jaja. esta corresponde a la tarjeta (spot publicitario) con la que Durex saludó a los padres en el día de "Tito" (otrora día del padre).

Felíz día de Tito =) en especial y con todo cariño a Vladi, su primer día del padre, que emoción!!!!!! Vladi si lees esto date una vuelta por el fotolog de la Karo menso!!!!

►► La cosita más pequeña del mundo

Y ahí está, ahí espera y acá lo esperamos.

Cuando llegues al mundo seré la que te conciente en todo...eeeeee! y la que después te saque a carretear, pero no con el tío Campu, ese es muy tóxico y además es músico! peor aún! joajoa.

Cristóbal Emilio a las 22 semanas de vida =)

►► Discurso inspirador desde el corazón de mac

Definitivamente me gustan los discursos, los bien realizados y bien logrados claro está.
El siguiente discurso lo encontré tiempo atrás en mi blog favorito (arturogoga.com) y corresponde al de Steve Jobs en la Universidad de Stanford, tres historias que redundan en tres inspiradoras vivencias para quien les preste atención.

La duración es de 14 minutos, sin duda vale la pena darle un vistazo.






enjoy...

►► Los sociólogos son sshuper locos

Así estaré yo pronto (espero y se supone joajoa), pero ya no de colada sino más bien de oficial, de titular, de local en términos futbolísticos

Hermosos y radiantes se veían...tremendo estilo sociológico.
Estoy contando aersss y calculo que en la foto tengo como 15 futuros pitutos jajajaj

►► ♪ ♪ Trencito , trencito, trencito...eo eo eo..sucusaaaa sucusaaaaa... ♪ ♪ ♪ ♪

♪ ♪ Trencito , trencito, trencito...eo eo eo..sucusaaaa sucusaaaaa... ♪ ♪ ♪ ♪

Que wen carrete...y que parcela más genial...aunque esa es la cocina (ambiente 1) jajaja.

►► El último mohicano de la Amazonía

Su tribu fue envenenada con matarratas por los blancos. Desde hace una década vive solo, escondido en la selva brasileña. Los indigenistas saben que con él morirá su idioma y su cultura. Es el triste final de «el indio del agujero».

Está completa y literalmente solo en la vida. Su familia, sus amigos, sus vecinos, su aldea, su mundo, su pasado, su idioma... Todo ha sido destruido. Él es lo único que queda. Un ser humano, un indio solo que, como El último mohicano del escritor James Fenimore Cooper, está condenado a desaparecer.

No se sabe su nombre. Los indigenistas que investigan su caso le han bautizado como “o indio do buraco” (el indio del agujero) porque en medio de sus chozas abre siempre una gran cavidad de tres metros de profundidad que no se sabe para qué sirve. Nadie ha podido hablar con él. Ni siquiera han escuchado su voz. Quizá no hable. Quizá se quedó sordo. Lo único constatado en los escasos contactos mantenidos hasta ahora es que parece no entender ninguna de las lenguas conocidas.

Fue encontrado hace diez años por funcionarios de la FUNAI (Fundación Nacional del Indio) de Brasil en una zona de selva virgen del Estado de Rondonia. Llevaban mucho tiempo buscándole, muchos años tratando de confirmar la leyenda que hablaba de ese «indio loco» que vagaba por la floresta después de que su aldea hubiese sido arrasada por hombres blancos.

Porque los suyos fueron exterminados de una forma terrible

El área donde vive está rodeada de grandes haciendas dedicadas al ganado. Tierras vaciadas de árboles y bichos para que puedan pastar las vacas. Después el desierto... Pero los facendeiros -los propietarios dueños de esas tierras- siempre necesitan más. La mitad de la selva virgen de Rondonia ha sido ya arrasada por madereros y ganaderos. Y las reservas indígenas ocupan el 20% de lo que queda de territorio. Por eso les quieren echar.

En 1985 la tribu donde vivía nuestro protagonista -menos de 100 personas- molestaba sus ansias expansivas. ¿Iban a dejar ellos, los todopoderosos terratenientes, que un puñado de indios paralizase el progreso en la Amazonia?

Por supuesto que no...

A finales de aquel año los “facendeiros” hicieron llegar a la molesta aldea unos sacos de azúcar envenenada con matarratas. Las tres cuartas partes de sus habitantes murieron o quedaron con graves secuelas. Los asesinos consiguieron su primer objetivo de amedrentar a los indios. Pero había que acabar el trabajo. Los hermanos Dalafini -dueños de una superficie de selva equivalente a la ciudad de Madrid- enviaron pistoleros nueve años más tarde que terminaron con los supervivientes.

Con todos menos uno...

El indio do buraco, de unos 30 años, lleva desde entonces -una década- dando vueltas por las 3.000 hectáreas de superficie de la reserva india de Omeré. La FUNAI, incluso, le ha demarcado otras 60 hectáreas más para él solito, con la idea de ir ampliando su territorio poco a poco. En todo este tiempo han organizado varias expediciones para tratar de establecer contacto con él. Pero el indio desconfía totalmente de los hombres blancos.


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El largo adiós

Cuando los europeos llegaron a Brasil, en el siglo XVI, había unos seis millones de indios viviendo allí y hablaban unas 1.300 lenguas. Según datos de Survival, la mayor asociación indigenista del mundo, hoy apenas llegan a los 400.000, agrupados en 220 pueblos. La tercera parte tiene menos de 200 individuos y dos de cada tres mora en espacios protegidos. Éstos son algunos ejemplos:

Akuntçu. Viven en la misma área del indio do buraco y sólo quedan seis individuos. Permanecen totalmente aislados.

Kanoé. También viven en la misma zona. Sólo quedan tres personas. Pero hay otro grupo pequeño de unos 20 o más, los Avá Canoeiro en el estado vecino. Los dos grupos no quieren conocerse a pesar de que su única posibilidad de supervivencia sea casarse entre ellos...

Kranhacarore. Fueron contactados en junio de 1998 en las profundidades de la Amazonia. El 90% ha muerto después.

Enawene nawe. Contactados en 1974 y suman 420 personas. Son uno de los pocos pueblos indígenas del mundo que no comen carne roja. En cambio, dependen de la pesca para sobrevivir. Están amenazados por la construcción de presas en el río Xingú que quiere hacer el gobierno de Brasil.

Rio pardo. Se sabe muy poco de esta tribu, que vive en la frontera entre los estados de Mato Grosso y Amazonas. Les apodan baixinhos (bajitos) o cabeças vermelhas (cabezas rojas). Nadie los ha visto nunca.

►► Extracto del guión del capítulo de final de temporada de Heroes:

"¿De dónde viene esta búsqueda?

Esta necesidad de resolver los misterios de la vida, cuando las preguntas más simples nunca serán respondidas.
¿Por qué estamos aquí?
¿Qué es el alma?
¿Por qué soñamos?
Tal vez lo mejor sea no preocuparse mucho. No hurgar, no ansiar.
Pero esa no es la naturaleza humana, no es corazón humano. Eso no es por lo que estamos aquí.
Aún luchamos por marcar una diferencia, para cambiar el mundo, para soñar con la esperanza.
Nunca sabremos con certeza a quién conoceremos a lo largo del camino.
Quién de este mundo de extraños nos dará su mano. Tocará nuestros corazones. Y compartirá el dolor de intentarlo."


Que sentido me hizo ese día el escuchar esas líneas. Bueno, una de las cosas que me encantan de la serie es las excelentes narraciones iniciales (creo que una sola watió jajaj, pero el resto todo bien)